修行无处不在提起正念是关键

修行无处不在 提起正念是关键

闲云悠悠，流水淙淙；空山月明，岸浮雪影。

八十里荷塘，似万顷碧波，不觉间，一种清凉漫上心头。一个人的世界，静的让人可以听见自己的心跳，恍然间，直让人忘却烟火世情，顿觉灵台清澈。

一位法师曾说过：修行如整理自家的土地，一片土地要想让他少长杂草，最好的办法就是种上庄稼。杂草为妄念，种好庄家即正念。

正念是什么？正念就是自己时刻知道自己在做什么，时刻专注、觉察自己的行为。法师说的妄念，就是病的根源，就像人得病要从本上治一样。妄念从哪里来？心。修行就是修心，就是要忍得住孤独，经得住诱惑，受得住清贫。修行永远在路上，从心上下手，保持初心是根本，接下来才是精进。养生即养身，最高境界是养神。涵养一颗清净心，至为重要。清净心就是要守住心，意不妄为，去除浮躁，不被生活工作琐事所干扰。修行就是有意练功，无意成功。这是句一语双关的话。意思是说，人有意识地去练功，却在无意中成功，功到自然成；另外，练功有人说，必须调身、调息、调意（调心），初期修行练功，为进入状态加意念，修行到最后连意念都抛弃。正如观自在菩萨在般若波罗蜜多心经中描述的一样。有意就是练功，足见修行无处不在，不用去深山老林，就在日常生活当中。当下即成佛，说的就是修行、修心的捷径之秘钥。

如何修心？关照。“观”需要我们启动心识，用眼、耳、鼻、舌、身、意去内观，是起心动念。而“照”则是状态，是境界，是无心的自然显现，是通过长期修炼以后达到无我，这里有一个披荆斩棘、水到渠成的过程。就像了解外部世界一样，不只是用肉眼去看，还要用心去感悟才行。这样才能找见事物的本源，突破自身，让“真我”显现。初学时，往往都会有不定性，容易出现被外界打扰或跑神的状况，而过分关照，又无形中坠入执著，结果适得其反。其中，一个有效的方法就是保持正念，去除杂念和虚妄，活在当下，体会当下，既不忧思过去，也不担心未来。保持身心愉悦，无为自然来的境界自会喜洋洋光临。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

《西游记》中唐僧最先收的两个徒弟是谁？白龙马和孙悟空。读经典，要读懂内涵，白龙马和孙悟空实际是一种修行的文学描述，或一种修行过程的象征表达。整部作品说白了就是劝世喻人，如法修行。唐僧历经的九九八十一难，是修行路上的岁月风雨和艰难险阻，实际也是境界的一种呈现，就看唐僧如何把握。所谓心猿意马不能不防，就是要拴住马，要将孙悟空用紧箍咒控制住。自律意识差，就得靠制度来管理。因为人都有惰性，和各种各样的习气，不约束自己就会肆意妄为，所以一定要持戒，要拴住。不过，不拴住不行，拴紧了也会产生烦恼，要因人而宜，量力而行，适可而止，一定要把握好“度”。

正念是关键，是防火墙。心正邪法也正，心邪正法也邪。浩然正气充天地，才会不惧凄风苦雨。坚信雨过天晴时，自会迎来人生修行的淡然和浅夏氤氲的芬芳

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